北京明十三陵风景区
9图
北京,我们国家的首都,一个遍地是历史的地方。这里有无数值得我们探寻的地方,这些地方无不向我们诉说展示千百年来我们国家经历的风雨历程。北京明十三陵,由明朝皇帝的十三个陵组成,在山间坐落。宏伟肃穆的古建筑,宏大有序的陵寝布局,无不向我们展示着当年封建王朝制度下皇家森严的等级和奢华。
金灿灿的油菜花
7图
油菜花,相信大家都不陌生,这种花易于栽种,在田间地头经常可以见到。油菜花在返春之后开始冒出了花骨朵,大约到了二月末就开始开花了,刚刚开始时是特别零散地开花,慢慢的所有的花骨朵都绽放了。如果这年的气温比较低的话,那么油菜花的花期便会滞后,可能到三月初或者三月中旬才会开花,所以即使到了四月份大家都可能见到油菜花。当金灿灿的油菜花大片大片的盛开时,人们都会为这种美心醉。余邵诗云:“油菜花开满地黄,丛间蝶舞蜜蜂忙;清风吹拂金波涌,飘溢醉人浓郁香”。这首诗是说油菜花开放引来蝴蝶和蜜蜂在花丛间飞舞,浓郁的花香令人沉醉。它生动的描写了油菜花大片盛开后花田中的景象。,,油菜花的花期长达一个月之久,油菜花开过之后,留下的果实是非常好的植物油原料。在我国,长江流域以南各地种植油菜花较多,春季到那里去,便可看见大片油菜花田盛开的美丽景象。,,
苏州园林建筑
12图
苏州,一个典型的江南城市,市内河港交错,湖河密布,是当之无愧的水乡。在苏州,苏州园林是一个典型的地标。苏州园林在中国乃至世界建园史上都有着非常重要的地位。它蕴含着丰富的中国古典文化的内涵,是中国园林的杰出代表。,,,园林内的主要景点有沧浪亭,拙政园,留园,网师园,环秀山庄等。沧浪亭是苏州最古老的一座园林,它以山林为核心,四周环列建筑,山,水,建筑融为一体,搭档得体,互相适宜。门前屋后种植翠竹芭蕉,绿意盎然,生机勃勃。拙政园则是江南园林的典型代表,以水为中心,楼阁亭台依水而建,让人体会到江南水乡的唯美含义。,,水面广阔,水中荷花绽放,鱼戏荷叶,妙趣横生。留园则在空间的处理上煞费苦心,在一个园林中领略山水,田园,山林,庭园四种不同的景色。通过这种对空间的突出处理充分体现了古代人的高超智慧和技艺,也体现了江南园林建筑的风格特色。网师园则分为三个部分,东部是住宅,中部为主园,各部分分工明确,互不混杂,景色各异,又异常和谐。除此之外,还有环秀山庄,狮子林,艺圃等著名景点,我们不一一细说。苏州园林的美非我的文字所能描述,只有真正置身其中,才能感受到美带给我们的震撼和宁静,希望大家可以亲自去看一看哦。
药用植物蒲公英
7图
大家有没有吹散蒲公英种子的经历呢,轻轻吹一口气,小伞带着种子四处飞散。蒲公英我们经常在路边见到,它开着黄色的小花,广泛生长于中、低海拔地区的山坡草地、路边、田野、河滩,在中国的大部分地区均有分布。我们当时只把这种在田间地头常见的小植物当做杂草,后来才知道蒲公英还有着医疗和食用价值,对热毒、痈肿等非常多疾病都有一定效果。蒲公英还可以生吃、炒食、做汤,是药食兼用的植物。,,蒲公英的生命力非常顽强,繁殖速度也比较快,野生条件下二年生植株就能开花结籽。生的蒲公英富含多种营养元素,可以作为野菜食用,如果作中药材用时可在晚秋时节采挖带根的全草,去泥晒干以备药用。,很多人以为白色的绒絮是蒲公英花。其实不是的,蒲公英花是黄色的。
八公山八公历史由来
10图
风声鹤唳,草木皆兵的成语故事我们都学过,这些故事就发生在今天的安徽淮南的八公山。八公山风景秀丽,环境优美,群山叠嶂。此外,八公山还拥有多处名泉,如洗云泉,岚香泉,泌月泉,玉露泉等。,,八公山为什么叫这个名字呢,这就要追溯到淮南王刘安得道成仙的神话传说了。当时的淮南王刘安喜欢炼丹制药,想要追求长生不老。他欣赏有才学之人,门下收拢的饱学之士达3000多人,其中苏飞,李尚,左吴,因由,雷被,伍被,毛周,晋昌这八个人最受他赏识,被封为“八公”。刘安与这八个人常聚在八公山这里炼制丹药,研究天象。,,相传有一天,刘安与这八个人炼成了仙丹,服食之后得到成仙。这就是八公山名字的由来。关于这个传说,还产生了另一个典故,在刘安与八公成仙之后,八公山中的鸡和狗吃掉了他们炼丹后残余的丹药,也都得道成仙了,这就是“一人得道,鸡犬升天”这一典故的由来。如今的八公山内还立有淮南王刘安以及八公的雕像供游人们观赏。
出淤泥而不染濯清涟而不妖——荷花
11图
出淤泥而不染,濯清涟而不妖,提到这句诗,人们就能想到这种花,荷花,又名莲花、水芙蓉、藕花、芙?nbsp;⑺ァ⑺⒃笾ァ⒅泄取:苫ㄔ谥泄凶庞凭玫闹种怖罚掷嘀诙啵О倌昀词盏轿奘娜四偷南舶透杷蹋栊戳ǖ氖涫皇なS绕渥灾芏匾眯闯觥栋怠芬岳矗嗣歉前蚜ǹ醋鼍又ǎ扪锼鑫勰喽蝗镜母呱衅犯瘛H欢俗鞴凵椭茫苫ɑ褂惺秤玫墓πА?,荷花全身都是宝,花朵能用来观赏,藕和莲子能食用,种植荷花地区的人们发现了各种食用方法,对其极为喜爱。此外,莲子、根茎、藕节、荷叶、花及种子的胚芽等都还可以入药,莲子具有强心安神,促进睡眠的作用,其他各部位也各有妙用。今天,千百年来收人们喜爱的莲花依旧受到人们钟爱,公园池塘,路边河流,莲花的身影常常可见,这种美丽的花朵还会陪伴我们很久很久。
河南郑州城隍庙
5图
来到河南,想要看河南省规模最大,保存最好的明清建筑群那就去郑州城隍庙吧。郑州城隍庙建于明代初年,虽然在数百年建屡次遭到战火,天灾人祸损害,但是经过历次修缮,到今天还是基本上保留了历史原貌,因此弥足珍贵。城隍庙春夏秋冬四季各有其独特景色,春天万物复苏,自有一番生机勃勃之景,夏季庙中阴凉蔽日,令人宁心静气,秋季天高云淡,落叶缤纷,冬季古瓦覆雪,仿佛令人穿越时空,看到千百年前的景象。,,但庙中最热闹的就是一年一度的农历三月十八日的庙会活动了。这天,各种各样的民间工艺品,风味小吃都会汇聚于此,跟随大人的小朋友们在各种面人,糖画的小摊前依依不舍,就连许多大人也愿意买一个独特新奇的民间工艺品带回去留作纪念。这天,来赶庙会的人络绎不绝,人们既来祈求福运平安,也来参与这热闹盛事,让自己的精神得到放松。庙中各景,游人百态,令这一天的城隍庙格外热闹。大家如果来到郑州,可以来逛一逛城隍庙会,保证不虚此行。
问鼎中原—郑州
11图
郑州市,60多年前,郑州还是一个名叫郑县的小县城,到了1948年,铁路的建造成就了郑州,郑县一跃成为了郑州市。1954年河南省政府迁到郑州,郑州成为了河南省的省会。如今,经过几十年的迅速发展,郑州已然成为国家新一线城市,成为中国中部地区重要的中心城市、特大城市、国家重要的综合交通枢纽、商贸物流中心。,,由于郑州地理位置得天独厚, 北依黄河,西临嵩山,东南方向是广阔的黄淮平原,早在3600年前就成为中国商代早期和中期都城,是商文明的发源地。如今,郑州地处中国地理中心,是全国重要的铁路、航空、高速公路、电力、邮政、电信主要枢纽城市,中国中部地区重要的工业城市。目前有汽车、装备制造、煤电铝、食品、纺织服装、电子信息等六大优势产业。氧化铝产量占全国总产量的50%,拥有亚洲最大、最先进的大中型客车生产企业,冷冻食品占全国市场份额的40%以上。郑州的地位日益重要,郑州也将越来越好。
一代名臣——方孝孺
5图
方正学,原名方孝孺,浙江宁海人,宁海古代称缑城,故时人称其为“缑城先生。是明朝的大臣,思想家,文学家,散文家,学者。,方孝儒年轻时拜明朝大儒宋濂为师,后入明朝为官。建文帝落败以后,明成祖朱棣想重用他,并为他写继位诏书,但方孝孺拒绝为明成祖写诏书,并在朝堂上痛责明成祖谋朝篡位之事,惹得明成祖勃然大怒,最终刺死方孝孺,并灭了方孝孺十族,成为史上唯一一个被灭十族的人。但也有人说,所谓诛十族只不过是后人为了造成戏剧性的效果,夸大事实所产生的。,方正学的文学成就在历史上也是颇有名气的,他的散文,诗歌,史论,大部分收录在《逊志斋集》中。除此之外,他还有指喻》、《越巫》、《鼻对》、《吴士》、《越车》等等,都有其特色。,,方孝孺墓位于南京市雨花台区,这里绿树成荫,鸟语花香,前来散步和游玩的人络绎不绝!
石窟艺术瑰宝——洛阳龙门石窟
11图
中华文明传延几千年而不断绝,为我们留下了无数的文化财富。其中,在佛教传入中国并逐渐本土化发扬光大后,为我们留下了宝贵的佛教文化遗产。洛阳龙门石窟与山西云冈石窟、敦煌莫高窟和天水麦积山石窟就是这宝贵文化遗产的一部分,它们并称中国四大石窟。今天,我们就来介绍四大石窟之一-洛阳龙门石窟,它是世界文化遗产,是延续千年的佛教艺术宝库,坐落于今河南省洛阳市洛龙区伊河两岸的的龙门山与香山上。,,它的开凿和扩建历经了七个朝代,才最终形成了我们今天看到的宏伟壮大,体系完整的龙门石窟。龙门石窟现今存有窟龛2345个,造像10万余尊,碑刻题记2800余品。它们所蕴含的书法艺术,佛教文化,文化意义是全世界人类的宝藏。这些保留至今的大量的实物形象从不同侧面证明了中国古代政治,经济,宗教,文化等许多领域的发展变化,为对中国古代的研究做出了贡献,也为中国石窟艺术的创新和发展做出了重大贡献。
开封古祠堂——包公祠
14图
《少年包青天》,《铡美案》这些剧作相信大家都不陌生,它们陪伴了几代人,使得包拯的故事一直流传,包拯的形象深入人心。包拯,一位家喻户晓的人物,世人尊称为“包公”、“包青天”,是我国北宋时期著名的清官。他一生忧国忧民,刚正不阿,抑强扶弱,铁面无私,为百姓伸张正义,赢得了古今中外、妇孺皆知的美名,千百年来深受人们的尊敬与爱戴。古代自金元以来,开封就开始建包公祠,来纪念这位代表着廉洁公正,刚正不阿的历史先贤。现如今的开封包公祠对外开放,接待游客,让更多后人来了解这位包大人的事迹生平,了解他所代表的为人崇敬的精神。在包公祠中,人们既可以看到仿宋风格的古建筑,也可欣赏自然山水的美。,,包公祠中精美逼真的人物塑像,生动的向我们展示了几千年前发生的一幕幕故事,包公家训“后世子孙仕宦,有犯赃滥者,不得放归本家;亡殁之后,不得葬于大茔之中。不从吾志,非吾子孙。”短短的37个字展示了包公对于后代的要求以及他的教育理念与原则。此外,包公祠内还有包公书法手记等反应包公生平的物件。作为国家4A级景区,开封包公祠值得一游。,大家旅游的时候一定要注意查看交通和天气,选择一个适合的时间和气候游玩,景区的门口有导游讲解,大家可以选择合适的时间跟着导游的讲解,体验更舒适的旅游。
南朝第一寺-南京鸡鸣寺
9图
南朝的佛事建筑,始于东晋穆帝至南宋孝武帝时期,这一时期,民间舍宅邸为寺之风盛行。东晋时,佛寺达1768所之多,南朝取代东晋后,寺庙有增无减。鸡鸣寺便是这些名刹中的一个。随着时光的推移,古寺历经前年的沉淀,依然伫立在城墙的旁边。,,“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”,南京鸡鸣寺位于江苏省南京市玄武区鸡笼山东麓山阜上,始建于西晋。南朝时,梁武帝经常到寺里讲经说法,听众众多。他还先后四次脱去龙冠蟒袍,舍身为僧,过起僧侣的生活,使鸡鸣寺盛极一时,成为当时的佛教中心。鸡鸣寺现有大雄宝殿、观音楼、韦驼殿、志公墓、藏经楼、念佛堂和药师佛塔等主要建筑。,,每逢佳节,前来烧香祈福的人络绎不绝,俗话说:“心诚则灵”,相信人们都是抱着一个美好的祝福而来,每到秋天的时候,园内的两颗银杏树,金灿灿的,吸引前来观赏的人络绎不绝!,,
焦作云台山国家级风景名胜区
13图
风景秀丽的云台山位于河南省焦作市修武县,是世界地质公园、国家5A级旅游景区、国家级风景名胜区,是城市重点旅游区自然风光旅游项目,有红石峡、潭瀑峡、泉瀑峡、青龙峡、等主要景点。有人称云台山为百里画廊、万卷史书。,      云台山四季景色皆怡,春季丛林茂密,群鸟齐鸣,一派生机盎然。秋季满山红叶,风景宜人。冬季漫山白雪,冰凌闪映。最值得观赏的便是夏季了,十里一峡,八里一瀑。刚看完激流勇进,又迎来飞流直下。最美的是下点小雨,山间笼罩着薄薄的云雾,行走在山林小道间,如入人间仙境,如梦如幻。,云台山红石峡,是云台山景观精华之所在,峡谷内有一狭窄的通道“一线天”。偷偷的告诉大家一个小妙招,云台山的门票每年都有优惠哦!,那么大家去游玩的一定要看好天气,做好充足的准备,给自己的旅途一份好的心情!,
郑州中牟潘安故里——潘安园
8图
潘安园处于中牟市中心,是市民休息游玩的一个好去处,公园内绿树成荫,鸟语花香,前来散步的人们络绎不绝!
大美嵖岈山中原旅游胜地
8图
西游记大家绝对不会陌生,它陪伴了我们度过了整个童年,直到今天,我们也还对西游记中的故事念念不忘。说到西游记,我们小时候百看不厌的西游记外景拍摄的主要取景地就在嵖岈山景区。当年,随着西游记的拍摄和播放,嵖岈山风景区也扬名天下。嵖岈山风景区位于河南省遂平县内,景区内山峰高耸,河湖点缀山间,风景美不胜收。嵖岈山风景区独特的花岗岩地貌塑造了一系列惟妙惟肖的奇石景观,如石猴观海,睡唐僧,醉八戒等。,,除了奇石之美,嵖岈山还美在山水,这里的山山势嵯峨,奇石林立,这里的水,秀气清冽,山水相依,水天相映,步行在天磨湖的木板长廊上,脚下是水,周围是山,身处这样的环境中,能让人的身心得到极大的放松。作为河南最美的地方之一,来到中原,来一次嵖岈山风景区才不虚此行。另外,提醒大家,山势陡峭,游玩一定要注意安全?nbsp;?,与此同时,我们也要在这里缅怀一下那份经典,虽然杨洁导演永远的离开了我们,但是那份对西游记的热情和喜爱会永远陪伴着大家!
淮南上窑国家森林公园
7图
淮南是我国有名的矿业城市之一,拥有非常多的煤炭资源。提到淮南上窑,我们则可能不太了解,但在古代,上窑却作为中国四大古窑之一而出名。如今,来到上窑,我们最值得一去的地方非淮南上窑国家森林公园莫属。淮南上窑国家森林公园占地面积达一千余公顷,风景秀丽,植被丰富,有放生池,洞山寺,古寿州窑遗址三大主要景点。,,放生池面积达13亩,水面上建有亭台水榭,曲桥长廊,既供游人观赏之用,又为人们提供休憩之地,水中种植睡莲等植物,又养有各种小鱼,供游人观赏,放生池边经常有善男信女来放生,以求积攒善德;洞山寺始建于明朝弘治年间,但在侵华战争中遭到损坏,解放后又重新修建,现在总面积达3000平方米;古寿州窑遗址则是淮南上窑国家森林公园的重要保护单位,其重要性不言而喻,1981年成为省重点文物保护单位,2001年成为全国重点文物保护单位。,,淮南上窑森林公园能为来到这里的人们在繁忙的工作和生活中提供片刻宁静,来到上窑的人们有必要一游。
精美荷花素材
17图
水陆草木之花,可爱者甚蕃。,晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。,予独爱莲之出淤泥而不染,,濯清涟而不妖,,中通外直,,不蔓不枝,,香远益清,,亭亭净植,,可远观而不可亵玩焉。,莲,花之君子者也。
受赠礼品展示
20图
党和国家领导人外交活动受赠礼品展,,展出了新中国成立以来党和国家领导人在外交活动中受赠的611件(套)具有代表性的礼品,,它们是从中国国家博物馆馆藏中精心挑选出来的,其中大部分为首次展出。  ,这些礼品见证了新中国60余年辉煌的外交成就,凝结着中国人民和世界各国人民的友好情谊,,反映了不同国家各具特色的文化艺术,具有特殊的历史意义和很高的艺术价值。,中国共产党和中国政府始终不渝地奉行独立自主的和平外交政策,在和平共处五项原则的基础上,,积极发展同世界各国的友好交往与合作,为促进世界和平与发展作出了重要贡献,赢得了国际社会的尊重与信任。,目前,与我国建立外交关系的国家已由新中国成立初期的18个增加到172个。
汉代铜件铜饰欣赏
14图
满城位于保定市西北21公里处,距县城西南1.5公里的陵山,海拔不到300米,远离闹市。因其西望太行群峰、东临华北平原,形如落凤,因而原名凤凰山。传说古代有位君王临巅远眺,见主峰居中、两峰左右相辅,认为此地风水奇佳可为墓地,于是大兴土木修建陵寝,最后安葬于此。故此山更名为陵山。,,随着金缕玉衣、长信宫灯、错金博山炉等闻名世界的稀世文物被发掘,,西汉中山靖王刘胜及其妻窦绾之墓揭开神秘面纱。而事发“文革”这一特殊历史时期,,作为“中国20世纪100项考古重大发现”之一的满城汉墓,发掘过程中,的惊险和神秘,至今仍被世人所惊叹。
河北邯郸丛台公园
18图
河北邯郸丛台公园位于邯郸市丛台区,是以历史上著名的赵国丛台为基础建设的一座公园,,也是邯郸当地市民放松娱乐的好去处。公园内有古建筑、湖水、亭台树木等,环境优美,拍照也十分不错。,公园内的丛台是在清朝同治年间在原址上重修的,丛台历史上十分著名。,丛台是国王观看歌舞表演和军队操练的地方,赵武灵王“胡服骑射”的发生地就在这里。,如今的丛台有三层高,登上丛台,可以看到市区内的建筑、赵苑和远处的太行山等,视野非常开阔。,丛台高26米,南北皆有门。,从南门拾级而上,东墙有“滏流东渐,紫气西来”八个古体大字,,正门外有郭沫若1961年秋登临丛台时题写诗句的碑刻。,从北门沿着用砖和条石铺成的踏道,步步登高跨过门槛,迎门而立的碑刻,,正面刻有清代乾隆皇帝《登丛台》的一首律诗,背面是他的古风《邯郸行》词。,丛台的第一层是个院落。
中国青花瓷瓷器
19图
中国作为青花瓷的发源地,整个清代景德镇始终保持着在中国的瓷都地位,,代表中国瓷器水平的理所当然的是景德镇的官窑器。,而清代的民窑器则最为丰富多彩,青花瓷在清代仍是瓷器中的主要产品,斗彩、五彩、素三彩继续在更高水准上烧制。,此外,康熙朝又创新了珐琅彩、粉彩和釉下三彩等新品种,,各种单色釉有增无减,康熙、雍正、乾隆烧制的青花器无论是器型还是釉色都极力追崇明代永乐、,宣德和成化三朝,尤其是康熙青花色调青翠艳丽,层次分明,,那浓淡的笔韵能分五色,如水墨画一般,含蓄而生动。
清代精美瓷器
20图
历史上的雍正皇帝,除开勤勉政事以外,其高端大气上档次的审美趣味也令人称赞。,尤其是雍正时期的瓷器,简直堪称屹立于审美巅峰的奇迹。,雍正时期的瓷器以精细著称于世,单色釉高贵彩瓷风雅,此种审美趣味与工艺美术运动,(甚至包括其后的新艺术运动)和包豪斯思潮十分之类似。不过,雍正皇帝生活于17世纪末到18世纪初,,远早于西方的艺术审美革命思潮。,雍正皇帝性格严谨有序,审美趣味极高,据说素雅高贵的单色釉(颜色釉)正是他最喜欢的瓷器品类。,雍正年间的单色釉瓷器轻巧纤细,且注意构图,有密集有留白,甚至还有规律的几何形韵律纹饰。,雍正在位期间最常见的单色釉釉色应该是红釉、黄釉和青釉。,红釉是在康熙时期进行改制烧至巅峰的品类、黄釉和蓝釉则可能更接近于雍正自身的审美趣味。,雍正时期,粉彩十分鼎盛。相比于简洁素淡的单色釉,,在富丽堂皇的粉彩瓷器上雍正皇帝自身的特征就更加明显。不同于其他时期的绚烂和堆砌,,雍正时期的彩瓷图案明显有收敛之态,,器身上绘制的人景花鸟均有明显的缩小和聚拢特征,纹饰绘制的笔触也更加纤细,,这使得瓷面上的图画更加紧凑和错落有致,富于立体感。,同时,雍正时期的彩瓷用色也相对比较淡雅,颜色柔和不艳,彩中带素。,拍摄于:吉林省博物院瓷器馆
古印度佛像与中国佛像展
19图
古印度是佛教的起源地。参观佛教造像展的时候,展厅中经常会有或多或少的古印度佛像,安静地矗立在那里,说明牌上的文字也和佛像一样高冷难懂,什么“犍陀罗”“秣菟罗”等等。, 要说清楚犍陀罗风格造像的特点,我们必须要先大概梳理一下古印度与马其顿国王亚历山大大帝的一段恩怨情仇。,  公元前332年,亚历山大大帝已经完成了征服整个波斯的伟业,本来已经功德圆满,,可以回归希腊故土,但是他依旧选择继续东进,征服印度河流域地区。,  他在希达斯皮斯河战役中,击败了古印度军队,在古印度北部地区建立了很多据点和贸易中心之后,率兵回归希腊。,  亚历山大大帝虽然没有完全征服古印度,但给古印度带来了希腊/罗马样式的雕刻艺术。公元1世纪,当时古印度的统治者迦腻色迦大力推行佛教,仿照希腊雕塑的样式制作佛造像,产生了犍陀罗艺术风格。,犍陀罗式的佛像,具有典型的古希腊范儿,具体表现在于佛的造型往往显得魁梧雄壮,,孔武有力,就像古希腊雕塑中那些健美的男青年一样。,在长相上,犍陀罗佛像更接近于欧洲人种的长相,拥有薄薄的嘴唇和高而挺拔的鼻梁,这种鼻形也可以被称作“希腊鼻”。眼窝较为深陷,整体来看整张脸棱角分明,线条感很强,具有典型的西方人特点。
河北博物院石雕佛像
14图
河北博物院收藏的曲阳石雕,是中国最大的,最具有历史价值的雕塑艺术品。,曲阳是中国著名的石雕艺术之乡,白石雕刻尤为著名。,石雕所用当地白石洁白莹润,细腻坚硬,被世间称为汉白玉。,从满城汉墓出土的石俑到元明清三代的宫殿主要建材,再到以人民英雄纪念碑为代表的当代建筑,,曲阳石雕无处不在,以其特有的魅力和活力延续了两千余年而长盛不衰。,河北博物院的《曲阳石雕》展览按时代分为西汉、北魏、东魏、北齐、隋唐五代、宋辽金元、明清、现代八个部分,,展示了各朝代各种类型的曲阳石雕作品130余件,其中北齐释迦牟尼说法像、北齐镂雕弥勒七尊像、唐胁侍菩萨立像、五代彩绘散乐浮雕、奉侍浮雕等更是独一无二的精品。
清雍正时期瓷器
17图
雍正时期的瓷器,可以用两个字来形容——极简,崇尚极简主义的雍正皇帝,最爱制作瓷器。,正时期作为清朝盛世之一,其瓷器生产达到了历史最高水平。,这一时期的瓷器一改康熙时浑厚古拙之风,以造型娟秀、胎釉精细著称于世。,雍正瓷的总体风格轻巧俊秀,典雅精致,构思别致,线条柔和圆润,胎体选料极精,壁薄体轻。,小件器皿线条柔和含蓄、轻巧俊秀,实用而美观。,大件器皿端庄典雅,讲究线条变化,质朴古拙,比例协调、轻盈秀丽、规整而不厚重。
清乾隆时期瓷器
16图
瓷器是中国特有的一种手工艺品,在中国瓷器可谓是家喻户晓。,乾隆时期的瓷器造型规整,比例适宜,外观曲线虽不及雍正时的优美,但仍比嘉、道时期的隽秀,小件器物尤为精致。,前期器型和雍正时一样恰到好处,后期则显呆滞。,此后各朝的造型风格,除嘉庆初尚能恪守乾隆l日样夕长余者皆 为依次递减,每况愈下。 ,古铜彩就是用粉彩及金彩,在瓷器上进行绘画,用来模仿古代青铜器的红、绿、兰各色锈斑,,这是乾隆时期瓷器彩色的发明。,乾隆官窑瓷器款识有“乾隆年制”、“大清乾隆年制”、“大清乾隆仿古”三种,以“大清乾隆年制”六字篆书款为主。“大清乾隆年制”六字款明显多于“乾隆年制”四字款。“乾隆年制”楷篆均有,楷书款一般用于彩瓷上。,“大清乾隆年制”楷篆均有,篆书多于楷书。,“大清乾隆仿古”一般用于仿古瓷上,青花篆款为主。高足盘、高足碗、双连瓶一般是在足内写篆书六字横款。  ,乾隆青花楷书款字体端庄,落笔利落,早期款字与雍正时期如出一人之手。青花篆书款笔画平直,横竖粗细一致,,转角熟练,不留停落痕迹。青花字呈色早期有晕散现象,中期为纯正蓝色,晚期则蓝中含灰。
北齐时期石雕佛像
17图
一切有为法,,如梦幻泡影,,如露亦如电,,应作如是观。,河北省博物馆馆藏大量的北齐时期的佛像,这些佛像栩栩如生,生动逼真。,北齐时期以双身像大量流行最具特点,除了前期出现的双佛坐像以外,,双佛立像、双菩萨立像、双思惟菩萨半跏像都是这一时期新出现的品种。,   这时期单纯背屏式佛像几乎不见,以透雕缠龙菩提树作为背屏却非常流行。佛像一般头形较圆,肉髻低平,甚至有些肉髻下缘界限都不十分明显,与头浑然成为一体。肌体的表现越来越受到重视,但一般多注意体量和曲线,并不强调肌肉的力量感。前期单一的袈裟披裹样式被打破,主要有圆垂领式、袒右式等,这两种袈裟均雕刻双重边,表示佛像身穿两层衣。还有一种袈裟特地将上衣斜披,直接露出覆右肩顺胸垂下的中衣。,   ,北齐佛像的取胜在于她的线条的柔和美。,脸部的微笑变得更加含蓄,北魏的佛像可以叫做微笑,,东魏和北齐的佛像那叫做笑意。那种微笑是超过了西洋的蒙娜丽莎的。,蒙娜丽莎的笑更像是北魏的那种。,东魏北齐的呢,有种说不出的深藏着的内涵,无法来表达。
北京泥人非遗技艺
15图
“新娘翩跹,姐妹两边,盂盆火舞厅堂前,熏香花蕙步生莲……”,泥塑《迈火盆》中,两个扎着麻花辫儿的伴娘搀着头戴红盖头的新娘,,抬脚跨过火盆,传神表现了中国传统婚嫁习俗。,这些泥塑作品多年来一直尘封着,今天在这次展览中唤醒了。,它们闪耀着老北京的历史记忆,也提醒着我们改革开放四十年来我们经历了怎样的变化。,这些泥塑与山西、陕西泥塑的粗犷夸张的风格有所不同,做工更加精细,,体现了北京民俗特有的工艺特点,而且题材完全取自老北京生活。,可以说这是留住北京记忆的宝贵非物质文化遗产。
哥窑精美瓷器
11图
玉京曾忆昔繁华,,万里帝王家,,琼林玉殿,,朝喧弦管,,暮列笙琶,,花城人去今萧索。,哥窑米黄釉开片洗,此器敛口,鼓腹,双圈足。,釉面光亮青翠,胎质坚细,釉面开片大小不一,参差有致。,是龙泉青瓷哥窑精品之作,很好的反应了宋代哥窑的神韵。,因为这样的裂纹,这种瓷器成为中国陶瓷史上一道亮丽的风景,这就是宋代的哥窑瓷器。,前人论宋代五大名窑:“雨过天青话汝窑,,如冰似玉品官窑,金丝铁线论哥窑,夕阳紫翠赏钧窑,洁白无瑕鉴定窑。”,传世哥窑瓷器釉面所产生的开片纹本属于烧造工艺上的一种缺陷,是瓷胎与釉膨胀系数不一致所导致的后果。釉面被分割成块面,疏密天成,窑工发现后认为是废品,上报督陶官,请求报废处理。,管理者看问题的眼光毕竟与窑工不同,他们在破碎的釉面上发现了一种天然的韵律美,能带给人一种崭新的艺术享受,于是将本欲丢弃的器物保留下来,并且由此开始刻意追求这样一种独特的美。经过窑工反复试验,终于掌握了瓷器釉面开裂的规律,哥窑瓷器就此诞生。
汉代文物展
16图
说起河北,我们不得不提的一件事是:1968年发掘的满城汉墓。,满城汉墓是西汉时期中山靖王刘胜和妻子窦绾的墓葬,出土文物十分壮观。,葬品奢华,出土文物一万多件,金器、银器、铜器、铁器、玉器、陶器、,漆器、丝织品等。其中最为著名的就是:长信宫灯和金缕玉衣以及错金博山炉。,这些文物的出土为我们研究西汉时期的政治经济文化历史提供了重要的实物资料。,也体现了汉代的繁荣和富强。
江苏常州天宁寺
14图
常州天宁寺——东南第一丛林,始建于唐朝贞观年间,是全国重点佛教寺院,它的知名度很高,享誉佛教领域。,常州天宁寺、镇江金山寺、扬州高旻寺、宁波天童寺并成为中国禅宗四大中林。,现在天宁寺的主体建筑物有:中华第一佛塔、大雄宝殿、藏经楼、普贤殿。,佛塔的修建,在国内地理位置上使佛塔具有了很高的艺术价值,,北方云岗大佛、中原龙门大佛、西方乐山大佛、东方灵山大佛、,南方香港天坛大佛遥相呼应,成为五方五佛的佛心。,下面给大家介绍一下景区的情况:,天宁禅寺国家4A级景区,门票:80元,地理位置:江苏常州市,天宁寺素斋是有历史传统的,各地香客到此朝山进香,游客来瞻仰游览,每每喜欢在此用膳,一来是趁做佛事之际,宴请亲朋好友、品尝佛门齐味,以表欢聚志喜之情,也是虔诚祝愿之意;二来变换变换口味,或合家共餐,或亲朋相聚,不失为一种流行时尚。,
易县清宫传刺绣服饰
17图
清宫传刺绣其实就是之前在宫中流行的一种刺绣,也叫宫绣,,宫绣最早的时候起源于隋朝的易州。,在辽金时期广传,鼎盛时期就是清朝了。,宫绣是中国刺绣史上的杰出的代表。,由于宫绣是在宫中流传,所以它的制作工艺比较复杂,要求技艺比较高超。,清宫传统刺绣的制作过程包括设计、制图、上绷、配线、刺绣、成品等。它属手工刺绣,,一般采用工笔为蓝本,绣线为无拈劈绒,以缠针、接针、铺针等主要针法,,根据物体的阴阳面,用变换色块及在绣花色块上黼绣其他针法来表现物象的层次感和立体感。,复杂的制作工艺需要天生的悟性和常年的实践才能真正掌握,它要\"以心神的运用\"来操针,,十几种针法必须达到平、光、齐、韵、和、顺、细、密,讲究慢工细活。,绒面薄而均匀,配色雍容华贵,形态生动逼真,造型端庄稳重,代表了皇家气派和尊严。,现在易县清宫传刺绣作为一种非物质文化遗产被保留下来。
六朝古都西安
8图
西安,作为一个六朝古都,从内到外散发着它古老而特殊的魅力。,西安的旅游景点有很多,比如:大雁塔、小雁塔、大明宫遗址、钟鼓楼、回民街、,大唐芙蓉园、高家大院、西安博物院等等。,西安人很喜欢叫这座城市为“古都”,抑或直接呼其古名——长安。更有甚者要求国家更改城市名称,叫“长安”或“西京”。我想,这就是西安特有的文化内涵,是五千年中华文化的沉淀。,尽管有高楼大厦、有高速公路、有商业中心,但西安保留着全国最完整的古城墙,,为了保护地下文物,他们甚至放弃建设地铁。,这种对文化传承的坚持在过于重视经济建设的今天尤为宝贵。
精美火锅食材
10图
在中国,火锅又称为古董羹,是中国独特的一种美食。,火锅适合小孩,老人,是一道老少皆宜的美味佳肴。,火锅食材包括:肉类、海鲜类、蔬菜类、豆制品类、菌类、蛋制品类。,,清潘荣陛《帝京岁时纪胜·元旦》:\"至锅供馔。\",《老残游记》第十九回:\"端上饭来,是一碗鱼……四个碟子,一个火锅,两壶酒。\",老舍《骆驼祥子》十三:\"先去扫扫雪,晌午我请你吃火锅。\",,火锅餐饮方便快捷的大众化特色被消费者接受和喜爱,,尤其北方地区寒冷干燥的天气让火锅市场潜力很大,而且火锅种类的经营方式也不断创新,,有以\"麻、辣、烫\"著称的重庆火锅是南派火锅,,以涮羊肉为主要代表的北派火锅和新派火锅。
敦化清祖祠
15图
清祖祠位于吉林省敦化市,敦化则是满族文化的发祥地,有千年古都百年县之称。,清祖祠掩映其间,,得神山之威,,借圣水之灵,,一方宗庙,,堪称天工造就。,敦化南郊,六鼎山北部,碧水相映的莲花尤为迷人,圣莲湖忽的对面就是布库里山,圣山的山腰上是正觉寺。,进入清祖祠景区,首先映入眼帘的是三座石雕牌坊,石柱上面龙纹雕刻,牌坊的上面写着敬宗寻祖四个大字。,龙珠上雕刻的文字叙述了满族的诞生和发迹的历史故事。
金代印章
12图
本次介绍的为吉林省博物院金代印章。,相信大家对官印很了解和熟悉,官印到了隋唐时代,印面开始加大。,随着纸的普遍应用,朱文逐渐替了白文。许多官印印背上开始有年号凿款,。在文字上隋印多用小篆,并开始运用屈曲的“九叠文”入印(古代的“九”为数的终极,,故有此名,并不一定要九叠,可以随笔划的繁简而变化)以便填满印面。
郑和下西洋文物精品展
12图
以东南沿海为中心的中国历代船家,依托尖底破浪与分舱抗沉的浮海巨舶,漂洋过海,远涉惊涛,航行于太平洋与西印度洋间的广阔水域,创造了享誉世界的海洋文明史。然而,大海赋予海洋民族成就辉煌的舞台,也给历代船家带来无限的辛酸与苦难,帆折船破,流风漂溺,葬送了多少海洋英雄的梦想。
渤海时期瓦当
8图
高句丽,地处中国东北部,是公元前一世纪至七世纪在东北和朝鲜半岛存在的一支政权。,现在位于吉林省集安市,这里保存着世界上最多的高句丽文物古迹,包括山城、陵墓、碑文。,集安高句丽遗址文明海外,现在已经被列为世界文化遗产。
六艺文化装饰画
7图
礼、乐、射、御、书、数作为中国周王朝的贵族教育体系,一直延续至今。也就是要求学生要学会这六种基本的技能,才能完善自己的技能。,礼者,不学“礼”无以立,有“礼” 则必有庆贺燕飨之“乐”,射,“射”乃中国古代六艺之一,御,“御”的范围就是驾驶,但是无论在现代和古代,,都包含交通工具的“驾驶学”和政治、领导、和管理学领域的“驾驭学”,书,“书”顾名思义,书画艺术,把书画算作一种技艺就错了,中国的书画不仅是一种高雅技艺,,更是一种修心养性的工具和法宝,数,即数学之数,现代已经延伸为“数理化”之数
敦化清祖祠
12图
敦化——千年古都百年县,敦化一直作为满族的发祥地,成为满族祭祀祖先的一个重要的地方,于是清祖祠在敦化便应运而生。,清祖祠位于敦化市,依山傍水,与六鼎山毗邻,环境优美,和谐自然。
50 条记录 1/2 页 12 下一页
时时彩定位胆技巧 陕西十一选五 股票行情大盘走势直播 4场进球 香溢融通股票 牛金所配资 策略宝 汇盈盘配资 河南11选5 球探网足球指数 qq分分彩 五分彩 上海快3 吉林快三 股票融资平台ˉ杨方配资 股票行情在线分析 湖北十一选五